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大家好~ tl:V8sYTP 我是最近憋著慌,所以閒扯瞎謅的小康~ 0_!')+ 今年疫情擋道,只能看看照片提前寫旅記 4trP*u,4 即使明年逐漸恢復,應該也不如以往隨意旅行了吧 tHhau.! 以下單純是亂寫的,誤入的就請按上一頁吧 s}
I8:ufT 8R3x74fL pUGFQ."\ O\3
Lx 歐洲中世紀,大概是從5世紀~15世紀 JEw+5MO@ 西元800年查理大帝統治法蘭克王國 h/)kd3$*' 自羅馬帝國滅亡後,法蘭克王國是當時中歐王國中領土最大 *3uBS2Ld 包括法國、德國和西班牙與義大利的北部地區(照片摘引自網路) C:*=tD1 所以查理大帝又被稱作歐洲之父 %anY'GK 撲克牌的紅心老K畫像,也是以查理大帝為標本 GnX+.uQL| 5%qq#;[n X.q, TFfV?rBI &dH[lB 5Kadh2nz & bKl(, 中世紀時期,歐洲女性的社會地位其實不高 $;4y2?E 當時一般人的結婚方式有三種買賣婚、搶婚、協議婚 \
F\ /< 無論哪一種男方都會給女方聘禮(牛馬、刀槍或鐵農具) &:>3tFQSH 因為是原生家庭的生產人口,所以被娶走當然要聘禮 W2$MH: j O c[F 婚後除要生育外,分擔工作是必須的,某種程度算是可買賣的動產 (6y[,lYH 妻子若被強暴視同物品被偷竊,可向竊盜者索賠 uW%(ySbq 當時的社會主要是一夫多妻制,而丈夫若想離婚也不須要理由 &["s/!O1 R 妻子即使被離婚也無法取回嫁妝 }?\8%hK"a7 I pp#{'Do P{bRRn4Z GiZv0>*x 因查理大帝信仰基督教,基於宗教信仰和宗教法則 $wr B5m? 後來查理大帝在西元802年,將一夫多妻制改為一夫一妻制 KQf=t0Z=Ce 之後,女性在家庭的經濟權利與與財產分配權才漸得以提升 m{ w
k0 D]?eRO9' 薩利克法(Salic law)是中世紀西歐常援引的法典 f3>L/9[[<P 源於法蘭克部族通行的習慣法則後被編為政令頒布 3jI
rB% 是法蘭西王國對犯罪行為與懲處與賠償的依據 9}[UZN6 「薩利克土地,不得傳於女性繼承,只能在男性中繼承。」 Q.U
wtH 後來演變成中世紀歐洲,常用來剝奪女性遺產繼承的法典 VRb+-T7" 當然隨著歷史演進,女性的社會權利才逐漸提高 J1s~w`, EbfE/_I R&-Vm3mc3 &x": 西元1429年法國少女-貞德率法軍打敗英格蘭入侵者 Daw;6f: 成為法國女英雄,但卻在1431年被判異端者而被處死 8gHOs#\ 483/ZgzT` Christine de Pizan生於1365年,父親是法國王室的占星家 Nv~H797B 受過良好教育,後來和在宮廷工作的人員結婚 iL$~d@AEn 可惜1390年丈夫因病去世,留給她的除了小孩就是債務 FI(iqSJ6 想繼承遺產又遇到許多困難,只好靠寫作賣錢來養家糊口 d3[O!4<T 她提倡給女性有平等接受教育的機會,除婦女城這部作品外 |3bCq(ZR\P 最後一部作品就是聖女貞德的傳說 %W(/W9B$/F cXd?48O 而婦女城這部作品,主要描繪婦女對社會的貢獻有其重要性 ee}HQ.}Ja 二者想表訴每個階層的婦女都該接受教育及培養人文素質 @^2?97i
c 可見即使已是文藝復興時代,即使接受高等教育的Pizan O x),jc[/ 在當時的社會意識中,女性權益仍受許多限制和剝奪~ u_Wftb?9 {vhP'!a6W anzt;V.;Y U.GRN)fL4 0Ym_l?]m[ Y'{F^VxA/ 西元800年,當時是中國唐朝時期 W"v"mjYud 當時社會風氣與律法對於女性來說又是如何呢? ^.p
d'
唐朝律法在婚姻的制約制對女性有其彈性和保障之處 +_T`tmQ W>o>Y$H 唐高宗時(西元653年)命長孫無忌負責編定律法 ${F4x "x 併附註解疏譯,這樣更能讓後世在刑罰上有其依據 +F4SU(T 之後的宋刑統、大明律、大清律例,多依唐律再修訂 jU9\BYUg )Jaq5OMA/ [0?W>A*h lVYrP|# 唐律對於離婚有三種規制,按現代說法 E*Z # fa 一是強制離婚、二是協議離婚、三是裁定離婚 TPF5 ? @}<b42 唐律疏議卷十四戶婚 載明 S]x\Asj;w 「諸犯義絶者離之,違者,徒一年。 T&q0TBT 若夫妻不相安諧而和離者,不坐。」 \3WQ<t)W Wb%t6N? 強制離婚一般是犯了義絕之事 aGml!N5' 簡單來說就是對親戚犯歐傷罪、姦殺罪與謀害罪 Pm/Rc 經官府判刑後,便強制離婚,不願離者也會被處罰 u85dG7 cuoZ:Wh 6ec#3~ Y] 條文後段的意思就是指協議離婚 b6?&h:{k 「和離」就是夫妻雙方協議後自願離婚的不處罰 (MGYX_rD 所以不論是哪方提出,只要雙方同意即可離去後各自婚嫁 EY^+ N>
X-<l+WP JC.nfxG@: nJhaI 唐律疏議另一條 c9:8KMF) 「諸妻無七出及義絶之狀,而出之者,徒一年半 o()No_.8H 雖犯七出,有三不去,而出之者,杖一百。追還合。」 d=DQS>Nz V sQ~Y,7 這條就是裁定離婚的依據 J=t@
2 就是妻子如果犯了七出之事,就可周告親友後訴請離婚 SMn(c 所謂七出是指無後、淫泆(好逸惡勞)、不侍長輩、編排造謠 'Z8=y[l 犯盜竊、妒忌、有惡疾等情事;但也有三個情況是例外 [vTk*#Cl4 一是舅姑喪期、二是娶時貧賤富貴後想離 UbEK2&q/8 三是離婚後妻子無娘家可歸 .Y5o&at6s 此時就算犯七出也不淮離婚 asZ(Hz% EXEB A&* 4de:h E GWa:C\YK ?0x=ascP 唐朝雖是一夫一妻多妾的社會 G -V~6 但對妻子的保障在律法上也有相關的規定 va[r~ 「諸以妻爲妾,以婢爲妻者,徒二年。 928uGo5 以妾及客女爲妻,以婢爲妾者,徒一年半。各還正之。」 ".7\>8A#a 8)ykXx
/f@ Pk{%2\%&2 意思是將妻子看做侍妾來對待,將侍妾、婢女當作妻子 d#CAP9n;' 是要坐牢的., 即使將婢女當侍妾相待也不行 &e\UlM22 處罰後還要各自恢復其家中地位 X]4j&QB ]S 3l' " dvu8V_U 4q )+nh~s t`")Re_j cd(YH! 3 唐朝的婚姻有律法的依據,那是否可自由戀愛結婚? dqgH"g 在唐律疏議裡也有相關記載: ;J,`v5z0: 「諸卑幼在外,尊長後為訂婚,而卑幼自娶妻 7V2xg h!W 已成者,婚如法;未成者,從尊長。」
O?$]/d 簡單來說就是未成年子女的婚約,得取得家長的同意 }0}=-
g& 那如果雙方成年且已結婚了,即使雙家長不同意 LaX<2]Tx: 在法律上是認可這段婚姻是合法的 'Bwv-J x
K ;#C mu{\_JX.A [tk6Kx8a M.9w_bW]#D 從律法和文人詩詞,可推想唐朝的社會風氣還是挺開放的 ~X<?&;6 歷史上對於戀愛後婚嫁、離婚後再嫁都有不少的案例 FWW*f
_L 像是唐玄宗時的詩人-李季蘭在唐才子傳便有記載: a];1)zVA6 李季蘭,名冶,以字行,峽中人,女道士也。 PY
MofQaZ 以交遊文士,微洩風聲,皆出乎輕薄之口。 ;~GBD] 夫士有百行,女唯四德。季蘭則不然,形氣既雄,詩意亦蕩。 1<;VD0XX QTospHf` !LJ4
S
4x-K0 李季蘭11歲時便被父母送進道觀當女道士,但才情聲名遠播 yVe<+Z\7 終身未還俗出嫁,與文人雅士如朱放、陸羽皆為知交 dK41NLGQ 中年時,朱放遠去他鄉任職時,還作一首「別李季蘭」 bJcO,M:2 古岸新花開一枝,岸傍花下有分離。 "i,ZG$S#E 莫將羅袖拂花落,便是行人腸斷時。 ZkryoIQ%= n.=Zw2FE 李季蘭知道以後,也寫了一首「寄朱放」 ]oLyvG 望水試登山,山高湖又闊。 uvl>Z=
"
相思無曉夕,相望經年月。 2j&0U!DX 鬱鬱山木榮,綿綿野花發。 6
xLQ
別後無限情,相逢一時說。 wpg7xx! O t{~mMDp }`y%*-- 3<>DDY2bl cHC4Y&&uZ 唐代另一位知名女詩人-薛濤在唐才子傳也有記載: mLfY^&2Pr 薛濤,字洪度,成都樂妓也。性辨惠,調翰墨。 @=6oB3tQA 及武元衡入相,奏授校書郎。蜀人呼妓為校書,自濤始也。 p$}/~5b}4
X<Ag['r l:~/%= 薛濤幼年隨父到成都,父喪後家道中落淪為樂妓 jAdZS\?w 後得節度使-武元衡賞識,脫樂籍入幕府為幕客 9t!Agxm 據說不少奏章皆出自其筆下,一度還奏請朝廷想聘為校書 /\MkH\zg 可惜未有先例,只好做羆,可見 .=zBUvy 當時的人對有才學女子的出身並未太在意 6^)eW+ 薛濤和元稹、白居易、張籍等文人皆有往來 mN
Oxe 除寫風花雪月外,也有豪放開闊的詩詞 XXA.wPD- 0ev='v8? av bup 像是 「籌邊樓」 u6 Yp,!+ 平臨雲鳥八窗秋,壯壓西川四十州。 TN/y4(j 諸將莫貪羌族馬,最高層處見邊頭。 aVZ/e^kk- S
3s6 X>%li$9
J. TZhYgV 48Jt1^ e>x+Xj1 唐朝知名的女詩人還有魚玄機、晁采、劉采春….. J7HY(7Nx 唐朝文風盛行,普遍對女性教育皆十分重視 3+&k{UZjt 唐憲宗時,宋若莘、宋若昭皆做到尚宮(官至五品) t +|t/1s2 舊唐書裡對兩姐妹即有記載: >T)tAZ?WK 「元和末,若莘卒,贈河內郡君。 @F/,~|{iM 自貞元七年已後,宮中記注簿籍,若莘掌其事。 9)>+r6t 穆宗復令若昭代司其職,拜尚宮。 ECk3Da 姊妹中,若昭尤通曉人事,自憲、穆、敬三帝, 2(5/#$t 皆呼為先生,六宮嬪媛、諸王、公主、駙馬皆師之, eo~b]D 為之致敬。進封梁國夫人。」 /!%?I#K{Wq 可見唐朝時女性也有機會成為官員(雖不能參加科舉) "m`}J*s" 開明的社會風氣,直至宋朝時仍沿襲唐風 X\kWJQ: ??f,(om ZiPz~G0[^ P(!%Pp dL~^C I 宋朝建中元年(1101年)剛滿18歲的李清照嫁給了趙明誠 Uy|Tu~ 倆人美滿的婚姻生活過了28年後,趙明誠因病過世 \Hw*q| Qq%~e41ec 0mNL!" 記得國中時的國文課本裡,就有編錄李清照的如夢令 $/
g<h 昨夜雨疏風驟,濃睡不消殘酒。 ' e %>Ip 試問卷簾人,卻道海棠依舊。 ~x^Ra8A 知否,知否?應是綠肥紅瘦。 9&{z?* qP-_xpu]R sL,|+>7T^M 後來還找唐宋詞選,看了浣溪沙、菩薩蠻和這首醉花陰 #pyFIUr=w 薄霧濃雲愁永晝,瑞腦銷金獸。 RL[F 9g 佳節又重陽,玉枕紗廚,半夜涼初透。 xo4lM 東籬把酒黃昏後,有暗香盈袖。 [+L!c}# 莫道不銷魂,簾卷西風,人比黃花瘦。 RKZBI?@4 i
-9W8A fmD~f
+BDW1% 那時就想,其人性格應是溫柔婉約、林下風氣吧? qcC(#0A> 趙明誠去世三年後,李清照在一次病困交加的時期 !<out4Mz" 不察張汝舟的虛情假意與不敵周遭親友勸說下 "ruYMSpU 再嫁予張汝舟,沒想到張汝舟只想要李清照的財產 3
2"f'{ 張汝舟婚後原形畢露,在日常生活上欺淩李清照 T[<554
ilyF1=bp
?_r{G7|D 此時李清照自不甘和此人共度餘生,為求合法訴請離婚 luW"| 便向朝廷告發張汝舟,張汝舟因此被發配柳州二年 /|3~LvIt= 4C )sjk?m 前面提及宋刑統,大抵沿用唐律的條文 3Kc9*]D 所以若妻子要訴請離婚,只要丈夫因犯法發配外省 y\,,hs
妻子若不願同往,即可合法離婚 ^Vi{
._r 這類的判例,在宋代的名公書判清明集便有記載: P 5.@
LN 「已成婚而夫移鄉編管,其妻願離者聽。」 OO</d: xUNq!({T uzT+, 而宋刑統在告發親人的懲罰也有相關的條文規定 /N#=Tol 「諸告周親尊長,外祖父母,夫,夫之祖父母,雖得實,徒二年」 6&QOC9JW+7 所以告發人-李清照同樣也得面臨坐二年牢的處境 t|s(V-Wq 雖然後來得貴人相助,李清照只在牢中待了9天 9{e/ V) 1M b[S{ ObJ-XNcNH 這段歷史便曾在建炎以來繫年要錄裡記載 XMz*}B6GQ 「右承奉郎監諸軍審計司張汝舟屬吏 ?XeaoD/ 以汝舟妻李氏訟其妄增舉數入官也 B@S~v+Gr 其後有司當汝舟私罪徒詔除名柳州編管 |bhv7(_ 十月己酉行遣李氏格非女能為歌詞自號易安居士」 &3J^z7kU {jv+ JL"5 ohs`[U=%~ fg lN_ ox_DEg7l Q}cti/ 從這段歷史故事可知 lEw;X78+ 唐宋時的社會風氣,對女性自覺和婚姻仍有其自主性 |!/+T^u 即便為此坐牢,也會選擇主動離婚而不願隱忍過生活 ^cE {Uv 恢復單身的李清照,二年後因金兵南侵避難來到婺州(金華) E;9J7Q
4 住在婺江附近酒坊巷裡,有時會到八詠樓憑欄遠眺江岸 VLVDi>0i 憶及當時國家的境遇,有感而發的寫下「題八詠樓」 JLz32 %-M 千古風流八詠樓,江山留與後人愁。 U ^nv) 水通南國三千里,氣壓江城十四州。 /r2S1"(q !D ?(}nag YQtq?&0Ct n 83Dt*O 之前真沒想到 lr[T+nQ 李清照也有這類憂國愛民等情懷的詩詞,客居婺江時 i8p$wf"aW 她還寫過另一首「武陵春」,字裡行間盡是落寞… m#R"~ > 風住塵香花已盡,日晚倦梳頭。 Q
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g_|~n 物是人非事事休,欲語淚先流。 MK1#^9Zr 聞說雙溪春尚好,也擬泛輕舟。 sSc~q+xz 只恐雙溪舴艋舟,載不動許多愁。 'p78^4'PL 2h#.:!/SMw )\PX1 198 IuA4eDr^Y% f*ABIm mU 好吧~ D>;_R
HK 廢話寫到此,接著為符合版規,寫一下過客金華篇 "shX~zd5 金華地處浙江中部,古時也稱婺州,西鄰衢州、南接仙霞嶺 WnOvU<Z
< 地名最早見於隨書地理志,後在唐代通典記載更清楚 s5 {B1e 「婺州今理金華縣。春秋、戰國時並越地。……. 8B]\;m 梁、陳置金華郡。隋平陳,置婺州, J"@X>n 以當天文婺女之分為名也。………」 f mJK+ 明清時期,地名又改回金華,沿用至今 w^=(:`
CU*TY1% t)uxW
7 &5.J y2hO] 會選擇路過一日遊,單純是因為途經,非為金華火腿 3,`M\#z%K 金華距衢州大約80公里左右,搭高鐵約22分鐘就到了 +0j{$MPZ 所以取回行李就搭晚班動車來到金華 Zy.A9Bh~ 沒想到金華火車站周遭正在施工改造(2018年11月) 8)1=5n 火車站附近旅店不是暫時歇業,就是臺胞証無法入住 wt;`_}g 雖有四星級酒店可選,但只住一晚也不是來度假的 N-t"CBTO
只好揹著行李搭公車住遠一點的錦江之星了 N=7iQ@{1 放下行李,去附近的商業區瞎晃一圈就回去休息了 ]N;nq mq:WBSsV US=K}B=g K:kb&W p_%,J
D c5uC?b]. 6k![v@2R Gy;Fe= Ke3~o"IQ GU9G5S. u!HX`~q+A e igVT4 ^*+M9e9Z %W$b2N{l .o5K X* BTYYp1
hOk
n@F. ~-y&C% {0np PkZ1Db U$y wO4. lrwQ
>N ]~Vu
Y:abH y\(xYB>T 中國古代的都城大多採雙城制,有內城(子城)和外城(城廓) @GGQ13Cj( 據載,現今金華是唐代時遷郡治所到此,並開始修築城牆(子城) n%G[Y^^
, 古城呈正方形,東至東市街、西至勝利路、南到飄萍路北至石榴巷 G@Sqg 後來在元代時又向外擴建,城牆周長達6公里,是為外城 Z!Z{Gm3 不過到明末清初時,因為戰爭緣故,外城大多毀壞 9<i M2(IW{ 而到了中日戰爭時,因空襲所致,子城牆也被炸毀了 MxUbx+_N 所以今天要去參觀的是古子城歷史文化街區
),y`Iw _L` uCjA u^B! 6Sj8 Mk=*2=d UZmUYSu; ->o[ S0 Mw"[2PA 8 a]g>g 首先是位在將軍路的永康考寓,就在侍王府後面 6J#R1.h 永康考寓是清代三進院建築,是清代永康籍考生來金華考秀才 w^^l, 考試前在此居住和溫習的寓所,也算是科舉文化的遺跡 nd,\<}uP9 金華明清時為州府的治所,所以科考考場也設於此縣城 0v9i43[S|J 考寓是三進院建築形式,前院、正院和後院,兩側皆為廂房 n/ :#:
Iw`|,-| jcvq:i{ l:bbc!3 |Kjfh};-C 8B-mZFXpK n7Bv~?DM Cg%Owe/E?0 ki }Li*)7 <P ?gP1_zi kOdpW 2<h~:
L gR
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C{ D5({&.X[- #8
^b] -sdzA6dp )E7wBNV *GY8#Az =Ti
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eCnu lq]8zm<\)] Csp$_uDi =8TBkxG ?(Tin80=r =./PY10' :f%kkatO JUj.:n2e (CH6Q]Wi_! K>LS8,8V .iP>?9$f" BB9eQ:
xO $c
uBd 1{]S[\F] ^+-]V9?+ [{#TN _
W#Km 離開永康考寓往前走右拐到鼓樓里巷經文化創業園 &iq'V*+-\ 就到了太平天國侍王府紀念館 3djw 侍王府是太平天國侍王-李世賢的府第,建於1861年 trjeGSt& 是現存太平天國建築中保存最完整、規模大的一處 0S4Y3bac& JY"J} /.rj\, 侍王府在唐宋是州衙治所,明代是巡按御史府台 92R,o'# 到了清朝又改為試士院,1861年侍王-李世賢攻佔金華後 F7w\ctUP 在原府院基礎上,修建成侍王府,並以此為浙江指揮中心 6(t'B!x 建築格局分為大殿、二堂和後堂這三部分 wu11)HFL|z 最引人注目的是石雕團龍、壁畫和古柏樹 uOKD# 展廳裡文物主要就是太平天國的發展歷史 ;;rx)|\<R ^&y*=6C b
ivo7_ J}4RJ9 &'i>d
& p\#;(pf}s 'rFLG+W [ +CFQf> /X0<2&v lx0BKD?n L0H^S)g :SO4@JT{W -
:Fr($^ b "}ya/ O'^AbO=, Oml3=TV [T)>RF B-L@ 0gH Q>;Aq!mr= W> Pcj EI zL50|U0H d!Ws-kzE )ezk
p%I5D 5 ';[|f ;9fWxH 53pfo:1' Xs"d+dc tQyQ+1 2$b1q!g< vO"E4s 0R+p\Nc&1 wt'"<UN ){u#
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]d A2fuNV_ n{c-3w.uD |B),N f|a pSpxd|k HNfd[#gV J'lqHf$T )f%Q7 S8]YS@@D Y3'dV) oYeFOw` 離開侍王府後,碰巧下雨,隔壁就是金華市博物館 2-"`%rE 一來是為了躲雨,二來也是想了解一下金華在地歷史 MPsm)jqX 逛完博物館就放晴了,對面就是萬佛塔 jSvo- fEyc3K'5V h&bs` ^"$~&\+x5 ;,u7) x&FBh!5H ?T[K{t;~jo
L i`OaP$ F;Ubdxwwl >9Y0t^Fl _#o75*42tT r9^~I &+
pp;1ls ? ~_h3bHH 45Q#6BtE 2|8$@*-\ CH=k=)() ] };8PPR)\y L0xh?B X.ZY1vO Z3A"GWY -/6Ms%O )7N$lY< B]cV|S| 5U JMiwP{ <d3N2 y@]:7 x[YW 3nF 4p`z%U~=u OV $|!n dxWG+S 8d\/ "& q])3h = 3#c
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!bv }q[IhjD% U10:@Wzh ao)8ie E@^mlUf l(
0:CM G[[<-[C]5 步出博物館沿市北街右拐到八詠路,八詠路多半是玉石店 r#'E;Yx 八詠樓就在步行街的中間,面臨婺江,始建於南齊時期 Fpf-Fa-K\b 是當時東陽郡太守-沈約所建,李清照避居金華時,就住附近 BZWGXzOFh 現存的八詠樓是清代嘉慶年間重建,戰爭又毀壞,’84年才又整修 :jioF{, 除了八詠樓之外,另一個景點就是重建的子城南門-保寧門 AoN|&o 1c03<(FCd O2>
W#7 八詠路步行街從東市北街到勝利街,全長約700米左右 &Kc'g H 此處原是瑞安坊,故名稱即為瑞安井,又稱欄路井 u}IQ)Ma 由東市北街進入有不少清代老宅,不過大多是私宅未開放 Hqm1[G) 少部分被改為餐廳或是私人收藏館(不收費的有進去繞一下) 91j.%#[v' 有些是盆栽收藏,有些是剪紙藝術 t_ZWd#x+; .2:S0=xt< Z?tw#n[T F6 c1YI[ ]h_V5rdX@ ]u@`XVEJ pj9s=}1 ' [i)G:8U t:.ZvA3 Z }Z]["q *f( e`3E 92S,W?( -axV;+"b .LHzaeJCX Y!L<&
sl M-+=t8 piKR*|F DANndXQLH 07tSXl5! {oc7Chv=/H 23=SXA! ZpQ8KY$5 ?e+$?8l[3 n"c3C) #mcU);s Kf-rthO maTZNzy TdH~sz gdfG3d$4 *Me{G y bv8GJ # T hLR<\ n^Sc*7 f'3sT(1& Kw^tvRt'* [?Ub =sp
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